MattitIahu 1:21 “Y dará a luz un ben, y llamarás shmo Yehoshua, porque él
(ioshía) traerá Yeshuah a su pueblo de sus pecados.”
Esta es una de las Revelaciones más espectaculares, cuando se buscan las
raíces hebreas de nuestra fe
El nombre en la cultura semita no es una etiqueta, como en nuestra cultura que se
da según la sonoridad, la moda o el gusto de los padres.
El nombre en la cultura semita siempre expresa o determina una característica de
la persona, o expresa su futuro o su destino, o su tarea en la vida. Se puede decir
que el nombre es una profecía.
Eloah está tan interesado en el nombre de sus elegidos que incluso les cambia el
nombre para expresar su voluntad como una profecía sobre ellos. Así cambió el
nombre de nuestro padre Abram (que significaba “Padre supremo” por Abraham
“Padre de muchas gentes”), Cambió el nombre de nuestro padre Iaakob (que
significa “el que se apoya en otro”) por el de Israel (el que prevalece con Eloah).
¿Ahora bien, si ese interés por el nombre lo tuvo Eloah por sus elegidos, cómo no
iba Eloah a ocuparse del nombre de su Hijo? Por eso el v. 20 nos indica que le
envió un ángel a José no solo para explicarle la situación del embarazo de MirIam
su prometida, sino para indicarle cuál era el nombre que debía ponerle al que iba
a ser el Mesías de Israel. ¿El nombre que Eloah le mandó poner fue “Jesús”? De
ninguna manera, pues el Nuevo Pacto no fue escrito en castellano. ¿Qué quiere
decir “Jesús”? ¿Ud. puede entender o explicar la razón de que se le pusiera
“Jesús” “porque él salvaría al pueblo de sus pecados”?
El castellano no explica ni el sentido del nombre, ni su relación con la razón que
se da para darle tal nombre. Hubiéramos podido ponerle Francisco, o cualquier
otro nombre castizo y no se vería la relación con la frase “porque él salvará al
pueblo de sus pecados”. Hay que acudir al griego, que es el idioma donde nos
han quedado los manuscritos más antiguos completos de la Brit Jadashah.
Nos encontramos que en griego aparece el nombre de nuestro Mesías como
“Iesous”, pero Iesous no significa nada en griego, a no ser en el dialecto jónico,
donde “Iesous” es el genitivo de “Ies” que significa al dios Baco, el dios de las
bacanales. De ninguna manera, entonces, podemos quedarnos en el griego,
porque nos puede dejar hasta más perdidos, a no ser que entendamos que el
texto griego no ha sido el texto original de la Brit Jadashah, sino la traducción más
antigua del texto original que fue escrito en hebreo.
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O sea, que tenemos que profundizar hasta las raíces hebreas de nuestra fe. Nos
encontramos que el nombre de nuestro Mesías es “Yeshua” (en hebreo las
consonantes Yod-shin-vav-ayin) que es la forma masculina de la palabra Yeshuah
que significa “Salvación” y el verbo “salvar” en futuro tercera persona es “ioshía”.
Ahora sí podemos entender que su nombre será Yeshua (Salvación) porque el
ioshía (salvará) al pueblo de sus pecados.
¡Yeshua es salvación!. Para eso vino al mundo, para salvar al pueblo de sus
pecados. Su nombre expresa su misión, su ministerio. Nadie puede remplazarlo.
Solo él puede salvar, pues es salvación. Si tus pecados te tienen agobiado, hay
una Besurah, una buena nueva: Cree en Yeshua, Yeshua es tu salvación. Bien lo
dijo el shliaj Kefa (el apóstol Pedro) “Y en ningún otro hay salvación; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”
Vemos entonces que el griego “Iesous” no es sino un esfuerzo de transliterar la
palabra hebrea “Yeshua”, solo que en griego el sonido “she” suave no existe y por
eso se utilizó el sonido “ese” y la terminación en “a” de la palabra “Yeshua”
expresa un femenino, por eso se utilizó el sonido “ese”.
De manera semejante la “i” de Yeshua (que se llama “Yod” en hebreo y que es la
letra más pequeña del alefato (o del abecedario hebreo)) pasó al castellano como
“jota”. (De ordinario la Yod se transformó en castellano en jota. De ahí que en
MattitIahu, Mateo 5:18 se diga “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el
cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya
cumplido.” O que en vez de decir “Iehudah”, se diga “Judá”. O que se diga
“Jerusalén” en vez de “Ierushalayim”. O que se diga “Jacobo” en vez de “Iakoob”).
Todo esto explica como la palabra “Yeshua” se transformó en castellano en
“Jesús”.
Fue un buen esfuerzo de transliteración, es decir, de tratar de pronunciar el
nombre como se pronuncia en el idioma original. Y es que los nombres no se
traducen, sino se transliteran. Todos sabemos, por ejemplo, que GIuseppe Verdi,
el nombre del famoso músico italiano significa “José Verde”, pero nadie lo traduce
sino lo translitera. El nombre de nuestro Mesías en su idioma original, el hebreo,
es Yeshua. Si ahora podemos pronunciarlo en su originalidad, respetemos la
regla universal de no traducir sino de transliterar los nombres. Ahora bien, pero si
prefieres seguir la tradición occidental de seguirlo llamando “Jesús”, querido gentil,
creemos que puedes seguir haciéndolo. En fin, Eloah se fija más en el corazón
que en el conocimiento. Y mientras tu corazón exprese fe en el Hijo de Eloah, esto
vale más para Eloah que lo pronuncies correctamente. Sin embargo, la
advertencia es que en tu corazón no se te absolutice de tal manera la tradición o
cultura occidental religiosa cristiana, que esta se te vuelva un ídolo de modo que
no permitas que otros tengan la libertad de llamarlo Yeshua y no Jesús.
Y tu querido judío, cuando cantas:
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“Ushabtem mayim besason Sacad aguas con gozo
MimaIenei haYeshuah del pozo de salvación
Mayim mayim... besason Agua, aguas... con gozo”
Haz de saber que no solo estás cantando palabra bíblica (IeshaIahu, Isaías 12:3
“Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación”), sino que, además, el
profeta te está indicando a donde ir a tomar de esas aguas y te está invitando a
que lo hagas. ¡Acude con gozo a Yeshua que es el pozo de la salvación!
Pero la revelación sobre el nombre de nuestro Mesías no para aquí. Prepárate
para lo mejor. Vayamos al Tanaj.
Nejemiah, Nehemías 8: 17 dice: “Y toda la congregación que volvió de la
cautividad hizo tabernáculos, y en tabernáculos habitó; porque desde los días de
Josué hijo de Nun hasta aquel día, no habían hecho así los hijos de Israel.” Desde
los días de Josué hijo de Nun, el sucesor de Moisés que condujo a Israel a la
tierra prometida, no se había vuelto a celebrar sukkot (la fiesta de tabernáculos).
Ciertamente, todo avivamiento, como lo fue el de Nehemías, es una restauración,
es volver al plan original de Eloah. Es volver a las raíces hebreas de nuestra fe.
¡Restauremos las fiestas bíblicas que son las fiestas de Eloah!
Pero esto que acabo de decir es un paréntesis, voy al nombre de Josué que
aparece en este versículo. El nombre de Josué en el hebreo de este texto es
¡Yeshua! Esto me llevó a estudiar los otros libros postexílicos contemporáneos
Ezra (Esdras), Zejariah (Zacarías) y Jaggai (Hageo) y encuentro en Ezra 5:2 otra
vez el nombre Yeshua en hebreo. Dice así “Entonces se levantaron Zorobabel hijo
de Salatiel y Jesúa hijo de Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Eloah
que estaba en Jerusalén; y con ellos los profetas de Eloah que les ayudaban.”
¿Quién era este Jesúa hijo de Josadac que en hebreo es Yeshua? La respuesta
está en Zejariah capítulos 3 y 6 donde se habla del sumo sacerdote Josué hijo de
Josadac. Sin embargo, Zejariah no lo llama Yeshua sino Yehoshua, como también
lo hace Jaggai en el capítulo 1. ¿Cuál es la conclusión de todo esto? Que
bíblicamente el nombre Yeshua es lo mismo que Yehoshua. Solo que los
profetas Hageo y Zacarías, más apegados a la Torah, conservaron el nombre
Yehoshua (Josué) para el sumo sacerdote mientras que Esdras que fue, según
los historiadores, más cercanos a la corriente de los escribas, algunos dicen que
fue el fundador de la corriente farisea, prefirió llamarlo Yeshua (Jesúa).
La explicación de por qué esta diferencia la daré más adelante. Lo mismo la
explicación de por qué en castellano tradujeron Jesúa y Josué para la misma
persona. Lo que debe quedar bien claro es que Yeshua es lo mismo que
Yehoshua.
Ahora si vamos finalmente a la Torah y al libro de Josué nos encontramos que el
nombre de Josué siempre es Yehoshua. Ahora si los dos nombres se refieren a
las mismas personas, a Josué hijo de Nun, el sucesor de Moisés, y a Josué hijo
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de Josadac, sumo sacerdote postexílico, reconstructor del templo, ¿cuál es la
diferencia etimológica entre estos nombres aparentemente equivalentes? Es
que Yehoshua significa “Adonai Salva”, mientras Yeshua significa solo salvación, y
esto es importante.
Yehoshua se compone de las consonantes hebreas Yod, hei, vav, shin, ayin. Note
las tres primeras letras Yod, hei, vav. No olvide esto por un momento. Las tres
primeras letras son Yod, hei y vav.
Ahora, por otra parte, el tetragrammaton o el nombre propio de cuatro letras de
Eloah se compone de las consonantes hebreas Yod, hei, vav, hei, que algunas
ediciones bíblicas la escriben como YHWH, y que muchas otras escriben
Jehovah, o Yahveh, pero que en realidad son esfuerzos por colocar vocales que
los masoretas, judíos editores del Tanaj, trastocaron expresamente para ocultar la
verdadera pronunciación del nombre propio de Eloah y por eso preferimos
pronunciar Adonai o HaShem (el Nombre). En la poesía semita como en los
Tehilim, los salmos, el nombre propio de Eloah utiliza solo las dos primeras o tres
primeras letras o Yod, hei, o Yod, hei, vav, por eso aparece en muchas Biblias en
los salmos el nombre de Eloah como Jah. ¿Pero todo esto que significa?
Significa que el nombre propio de Eloah está en el nombre de nuestro
Mesías. Las tres primeras letras del nombre propio de Eloah son las tres
primeras letras del nombre de nuestro Mesías. Sí, es cierto que nuestro
Mesías es “Yeshua” (salvación), porque no hay salvación fuera de él, pero
también es cierto que nuestro Mesías es “Yehoshua” porque es el mismo
Eloah quien salva en él. Así pues “Yehoshua” expresa una realidad más
profunda, no solo Yeshua es nuestra salvación sino que en él Eloah mismo está
salvándonos.
Ahora miremos textos bíblicos que nos confirman lo que descubrimos
lingüísticamente a través del mismo Tanaj.
Shemot, Exodo 23: 20-21 “He aquí yo envío mi Angel delante de ti para que te
guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate
delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra
rebelión, porque mi nombre está en él.”. Note la exigencia de parte de Eloah de
que se le rinda obediencia y la razón viene dada por la frase final de los versículos
‘mi nombre está en él”. No solamente este ángel era un enviado de la divinidad,
sino que el nombre mismo de Eloah estaba en él. ¡Qué importante que el nombre
de Eloah esté en Yehoshua! Tan así que exige obediencia.
Ahora note algo, como con los números romanos, las letras expresan cantidades
en hebreo. Así la hei expresa cinco, y la Yod expresa diez. El número quince
tendría que expresarse por las letras Yod, hei. Pero estas dos letras como hemos
visto son las dos primeras letras del nombre de Eloah y que poéticamente
expresan todo el nombre de Eloah. Los judíos por respeto con el nombre del
Señor se han cuidado de no utilizar estas letras para expresar el número quince
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sino utilizan el nueve y el seis que dan quince mediante las letras tet, vav. Por
tanto, que un ángel lleve el nombre de Eloah no es una casualidad, es designio de
Eloah.
Tal vez este análisis que hemos hecho te ayude a entender en toda su riqueza y
profundidad el texto de la carta del rabino Shaul (Pablo) a la Kehilah de Filipos:
“Por lo cual Eloah también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es
sobre todo nombre, para que en el nombre de Yehoshua (Jesús) se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda
lengua confiese que Yehoshua HaMashiaj (Jesucristo) es el Señor, para gloria de
Eloah Padre.” (Fil 2:9-11).
Es solamente en el nombre de Yeshua o Yehoshua que serás salvo. Rom 10:13
“porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”. “Y en ningún
otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres,
en que podamos ser salvos” (Hech 4:12).
Es solamente en el nombre de Yehoshua o Yeshua que tendrás poder ministerial:
“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera
demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus
manos, y sanarán.” (Mr 16:17-18)
Es solamente en el nombre de Yeshua o Yehoshua que tus oraciones serán
contestadas “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo” (Jn 14:13). “No me elegisteis vosotros a mí, sino
que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y
vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
él os lo dé.”(Jn 15:16) “En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto
os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará” (Jn 16:23).
Nos quedaron dos asuntos pendientes. Uno se refería a por qué no se conservó el
nombre Yehoshua y se cambió por Yeshua en el Tanaj. A este respecto la
explicación se encuentra en que Esdras y Nehemías, los iniciadores del grupo de
los escribas, o sea, de los que celosamente escribían las Escrituras, tomaron la
decisión de ir ocultando el nombre del Señor a fin de evitar que su nombre fuera
pronunciado en vano. Esto afectó también el nombre de Yehoshua en el que
estaba el nombre de Eloah y se fue sustituyendo por Yeshua, de modo que para
la época del Mesías, el nombre comúnmente utilizado era Yeshua.
El otro punto pendiente consistía en saber por qué unas veces aparecía Jesúa y
otras Josué para hablar del sumo sacerdote hijo de Josadac. Aquí la explicación
hay que encontrarla en los traductores al castellano, ya que en los originales
hebreos no hay cambio de nombre. La explicación es bien sencilla. Simplemente
en unos textos los traductores cayeron en la cuenta que este sumo sacerdote
tenía el mismo nombre de Josué, pero en otros textos como vieron que estaba
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escrito Yeshua, lo tradujeron como Jesúa para ser más fieles a la letra del original
sin caer en la cuenta que se referían al mismo Josué sumo sacerdote.
Recordemos que los traductores vienen muchos siglos después para tener en
cuenta tantos detalles y porque en ninguna parte de la Biblia se garantiza que las
traducciones sean inspiradas. Lo que es inspirado, y, por tanto, inerrante, que no
tiene errores, es el texto en su escritura original. Más adelante tendremos que
mostrar cómo existen en nuestras Biblias corrientes algunas traducciones en
algunos versículos específicos de la Brit Jadashah que nos parece que cambian
el sentido preciso del texto en su versión griega.
Nos queda solo hacer un comentario sobre otro asunto referente al nombre de
nuestro Mesías. En el hebreo moderno Yeshua es llamado por lo general Yeshu
(Yod, shin, vav, sin el ayín final) por parte de los no creyentes. El versículo nos
muestra que el nombre “Yeshu” no es correcto, porque no incluye las tres letras
de la raíz hebrea de ioshia´( salvará). Pero este nombre requiere un comentario
adicional.
De acuerdo con los profesores David Flusser y Shmuel Safrai, judíos ortodoxos,
“Yeshua” era la manera como se pronunciaba “Yeshua” por parte de los judíos
galileos del siglo primero. Sabemos por MattitIahu 26:73 “Un poco después,
acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente también tú
eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre”, Que los judíos
galileos tenían un dialecto diferente a los de Judea. De acuerdo con Flusser
(Jewish Sources in Early Christianity p.15) los galileos no pronunciaban la letra
hebrea ayin al final de una palabra. Es decir, en vez de decir “Ie-shu-a”, decían
“Ie-shu”. Sin duda mucha gente empezó a deletrear el nombre de acuerdo a su
pronunciación.
Sin embargo, este no es el fin de la historia. En la polémica judía anticristiana se
hizo costumbre no utilizar el nombre correcto de Yeshua sino intencional y
conscientemente utilizar la distorsión “Yeshu”, porque en algún momento alguien
constató que “Yeshu” era también un acrónimo que se componía con las primeras
letras de un insulto en hebreo, “Yimaj sh´mo v´zijro” (“que su nombre y su
memoria sean borrados”); las palabras adaptaban y ampliaban la última frase de
Tehilim (salmos) 109:13. De esta forma “Yeshu” fue una especie de exorcismo en
código en contra de la evangelización cristiana.
Más aún, como Yeshua vino ser considerado por el judaísmo no mesiánico como
un falso profeta, siendo adorado como Eloah equivocadamente de una manera
blasfema e idolátrica, y como la Torah dice “no pronunciareis los nombres de sus
dioses” (Ex 23: 13), el nombre del Mesías fue a propósito mal pronunciado. Hoy
en día cuando los israelitas dicen “Yeshu” están suponiendo que este es el
nombre correcto y no están intentando crear controversia. Evitamos decir “Yeshu”
por su historia y porque en hebreo como “Jesús” en castellano, conlleva la
connotación “del dios que los gentiles adoran”.
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Sin embargo, Yosef Vaktor, un judío mesiánico reinterpreta el acrónimo para
alabar a Yeshua, “¡Yitgadol sh’mo umaljuto!”, (“Sean magnificados su nombre y su
reino”).
Recientes estudios sobre la fonética de la pronunciación del nombre de YHWH,
han demostrado que la primera sílaba es "Ya" y con mucha probabilidad que la
segunda sílaba es "hu", mientras que existe incertidumbre sobre la tercera sílaba.
(James Trimm, Nazarenes and the Name of YHWH, Web Site of Nazarenes). Esto
nos llevaría a afirmar que la pronunciación del nombre del Mesías no sería
"Yehoshua" como se deduciría del texto masorético (que fue lo que hicimos en el
presente estudio), sino muy posiblemente "Iahushua".
10 reglas para un matrimonio exitoso
1. Concentra tu atención en "dar" más que en "recibir". Cuando tu meta sea brindarle
placer a tu pareja, siempre encontrarás oportunidades para alcanzar tu objetivo.
Como consecuencia de eso tú también ganarás, pues las personas tienden a
corresponder un comportamiento positivo.
2. Sé cuidadoso en mantener silencio cuando tu cónyuge te insulte. Ignorando los
desaires y los insultos, evitarás muchas discusiones innecesarias. El momento de
disgusto pasará rápidamente.
3. Renuncia a las expectativas irreales. Las personas entran al matrimonio con muchas
expectativas que no son conscientemente expresadas. Al renunciar a las
expectativas irreales, evitarás frustración y enojo. No esperes que tu cónyuge sea
perfecto y no hagas comparaciones.
4. Evita etiquetar aquellas cosas que te disgustan con el nombre de "horrible". Intenta
encontrar una perspectiva positiva a las cosas.
5. Piensa de qué manera puedes motivar a tu pareja a que haga lo que tú quieres que
ella haga. Si tu primera estrategia no es efectiva, continua probando con otras
estrategias. Recuerda que una alabanza sutil es una motivación poderosa.
6. Sé consciente de que la respuesta que realmente obtendrás estará acorde a la
intencionalidad de tu mensaje. Clarifica tus metas. Si tu método de comunicación no
te ayuda a lograr tu objetivo, cambia tu enfoque. Fijando tu pensamiento en el
objetivo principal, el cual es tener un matrimonio feliz, no te desviarás.
7. Ten predisposición a transigir. Ten voluntad para hacer algo que no harías a cambio
de un comportamiento similar de tu pareja.
8. No culpes o condenes a tu pareja por los errores que comete. Planea el mejor
método para evitar que estos errores vuelvan a ocurrir, sin despertar resentimiento o
dañar los sentimientos de tu pareja.
9. Vive el presente. Lo que haya salido mal en el pasado, ya pasó. Enfoca tu
pensamiento en mejorar la situación en el presente.
10. Constantemente pregúntate: ¿Qué puedo yo hacer para tener una atmósfera feliz en
la casa?
copyright: de Gateway to Happiness, ©1983, Rabbi Zelig Pliskin.
La importancia de nuestra relaciòn con YHWH
Conociendo AL MESIAS POR LAS RAIES HEBREAS
(Mi Pueblo no avanza por falla de conocimiento... Oseas 4:6)
(Mi Pueblo no avanza por falla de conocimiento... Oseas 4:6)
Una vez entrados en Eretz Israel (la Tierra de Israel), parte de la liturgia de la adoración debía incluir siempre una declaración de la relación única entre YHWH y los hijos de Israel como nación del pacto, en virtud de la gracia del YHWH mostrada & Avraham, Yitzak y Yaakov. Es así como a la hora de presentar las ofrendas de los primeros frutos, los hijos de Israel deberían decir:
"Un arameo a punto de perecer fue mi padre, el cual descendió a Egipto y hablo allí con pocos hombres y allí creció y llego a ser una nación grande, fuerte y numerosa, y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Y clamamos a YHWH. De nuestros padres, y YHWH oyó nuestra voz y vio nuestra aflicción, nuestro trabajo y nuestra opresión y YHWH nos saco de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido. Con señales, prodigios y milagros que provocaron gran terror". (Deuteronomio 26:5-8)
¿Por que el YHWH mostro a Moisés que a la hora de traer las primicias al YHWH debía decirse: "un arameo a punto de perecer fue mi padre?" El contexto revela que definitivamente se trata de Yaakov/Jacob. ¿Como es que Yaakov, la segunda generación de Avraham, no es visto aquí como "el hebreo" sino como "un arameo"? La razón es para mostrarnos que la descendencia de Avraham y Yitzak no es biológica sino profética. En otras palabras, u ser israelita o judío" no es cuestión de "raza"; es asunto de pacto, de llamado, de promesa y posición delante de YHWH. Al recordarnos que Yaakov era el "arameo", siendo un hijo de Yitzak, nos esta enseñando que solamente por la conversión de Avraham al YHWH y por Su gracia; por la obediencia a El, pasamos de ser "arameos o extraños, o advenedizos" a una posición nueva; la posición de pueblo de YHWH y nación del pacto. Esto sin duda abrió el camino para la aceptación posterior de los gentiles, a la nacionalidad de Israel por medio de Yeshua Ha Mashiaj, como se le había prometido a Avraham, no para reemplazar a Israel sino 'para venir a formar parte de el y compartir las bendiciones establecidas en los pactos de la promesa. En Romanes 11:16-18 leemos: "Si la raíz es santa, también lo son las ramas. Ahora bien), es verdad que algunas de las ramas han sido desgajadas, y que tu, (Nojri/gentil) siendo del olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas. Ahora participas de la savia nutritiva de la raíz del olivo. Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales". Por lo tanto, los hijos de Israel y los creyentes del Nuevo Pacto, deben identificarse plenamente con los padres de nuestra nación, con Avraham, Yitzak y Yaakov, recordando siempre la relación especial que tenemos con YHWH como nación escogida.
Ser israelita o judío es una gran bendición, pero también una gran responsabilidad y un gran compromiso de los cuales algún día tendremos que dar cuenta. La elección no es un fin en si mismo, sino un medio para alcanzar un fin: que todas las naciones de la Tierra se vuelvan a nuestro YHWH y a la Torah por medio de nuestro Mashiaj Yeshua, para que toda la familia de Israel le sea, finalmente, un Reino de Sacerdotes y gente santa que traiga honra y gloria al único YHWH verdadero, el YHWH y Padre de nuestro YHWH Yeshua Ha Mashiaj.
"Un arameo a punto de perecer fue mi padre, el cual descendió a Egipto y hablo allí con pocos hombres y allí creció y llego a ser una nación grande, fuerte y numerosa, y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Y clamamos a YHWH. De nuestros padres, y YHWH oyó nuestra voz y vio nuestra aflicción, nuestro trabajo y nuestra opresión y YHWH nos saco de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido. Con señales, prodigios y milagros que provocaron gran terror". (Deuteronomio 26:5-8)
¿Por que el YHWH mostro a Moisés que a la hora de traer las primicias al YHWH debía decirse: "un arameo a punto de perecer fue mi padre?" El contexto revela que definitivamente se trata de Yaakov/Jacob. ¿Como es que Yaakov, la segunda generación de Avraham, no es visto aquí como "el hebreo" sino como "un arameo"? La razón es para mostrarnos que la descendencia de Avraham y Yitzak no es biológica sino profética. En otras palabras, u ser israelita o judío" no es cuestión de "raza"; es asunto de pacto, de llamado, de promesa y posición delante de YHWH. Al recordarnos que Yaakov era el "arameo", siendo un hijo de Yitzak, nos esta enseñando que solamente por la conversión de Avraham al YHWH y por Su gracia; por la obediencia a El, pasamos de ser "arameos o extraños, o advenedizos" a una posición nueva; la posición de pueblo de YHWH y nación del pacto. Esto sin duda abrió el camino para la aceptación posterior de los gentiles, a la nacionalidad de Israel por medio de Yeshua Ha Mashiaj, como se le había prometido a Avraham, no para reemplazar a Israel sino 'para venir a formar parte de el y compartir las bendiciones establecidas en los pactos de la promesa. En Romanes 11:16-18 leemos: "Si la raíz es santa, también lo son las ramas. Ahora bien), es verdad que algunas de las ramas han sido desgajadas, y que tu, (Nojri/gentil) siendo del olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas. Ahora participas de la savia nutritiva de la raíz del olivo. Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales". Por lo tanto, los hijos de Israel y los creyentes del Nuevo Pacto, deben identificarse plenamente con los padres de nuestra nación, con Avraham, Yitzak y Yaakov, recordando siempre la relación especial que tenemos con YHWH como nación escogida.
Ser israelita o judío es una gran bendición, pero también una gran responsabilidad y un gran compromiso de los cuales algún día tendremos que dar cuenta. La elección no es un fin en si mismo, sino un medio para alcanzar un fin: que todas las naciones de la Tierra se vuelvan a nuestro YHWH y a la Torah por medio de nuestro Mashiaj Yeshua, para que toda la familia de Israel le sea, finalmente, un Reino de Sacerdotes y gente santa que traiga honra y gloria al único YHWH verdadero, el YHWH y Padre de nuestro YHWH Yeshua Ha Mashiaj.
DE ARAMEO A ISRAELITA; DE CORDERO A LEON
Declarar a Yaakov "arameo" muestra su debilidad. Su servidumbre. Este representa al Cordero. Conocer que Yaakov es hebreo, israelita, muestra su fortaleza, su realeza. Esto representa al León. Así también sucedió con Yeshua. En su primera manifestación a Israel, Yeshua se revelo sumiso y siervo. Pero en la segunda manifestación, Yeshua será como León que conquista, vence, captura y establece Su Dominio completo entre los hombres. Para estar con El como "león", primero debemos estar con El como "cordero". Si no aceptamos al Cordero, seremos aplastados por el León. Si aceptamos al Cordero, reinaremos con el león. El gran rabino Shaul, dijo así: "... si sufrimos con el Mashiaj, también reinaremos con El".
¿Estamos dispuestos a ver a Yeshua como el "Cordero de YHWH" que quita el pecado del mundo? Si lo estamos y le recibimos en nuestro corazón, confiándole a El, el perdón de nuestros pecados y la salvación de nuestras almas, YHWH nos perdonara y nos limpiara de todos nuestros pecados; nos dará la Ruaj Ha-Kodesh/Espíritu de Santidad, y escribirá nuestros nombres en el Libro de la Vida del Cordero, de donde nunca será borrado según Su promesa. El Mashiaj, por lo tanto, tiene dos papeles: primero, el de "siervo sufriente" quien ofrece su vida en expiación por el pecado de Israel y del mundo. Segundo, "el Rey invicto" que trae la paz perdurable y la justicia eterna a Jerusalén y al resto de las naciones del mundo. Como "siervo sufriente" el Mesías es Yeshua ben Yosef, porque como r0$£/7Jose, fue entregado, rechazado y sometido a dolor y sufrimiento por sus propios hermanos, así como la vergüenza publica ante ellos y los extraños. En su primer encuentro con Yosef, en esas condiciones, sus hermanos no le reconocieron; no lo vieron como hebreo, sino como gentil; como a un egipcio. Pero en el segundo encuentro, algo ocurrió... la verdadera identidad de Yosef les fue revelada. Así ocurrirá también con Yeshua. Para ese memento, nuestro pueblo le reconocerá como "Rey Invicto"; el "Mashiaj Yeshua ben David", el "Poderoso Rey de reyes y Señor de señores". En su primera venida, Yeshua, como cordero sufriente se deja inmolar (dar su vida), y dm ante su juicio, no abrió su boca (Isaías 53:7). Así hizo Yosef cuando fue acusado en Egipto y por su integridad fue condenado injustamente. Pero Yosef fue levantado de la mazmorra al reinado.
De la misma manera sucedió con Yeshua. El profeta Isaías habla de El como "resucitado", al decir que después de haber puesto su vida "en expiación por el pecado, vivirá por largos días"; es decir, resucitara para nunca mas morir; "...la muerte no se enseñoreara mas de El" (Isaías 53:10-12). En Su primera venida. El vino como "Cordero"; en Su segunda venida, aparecerá como "León de Judá".
M AH AN AIM
(Reunión de los dos campamentos)
Descubriendo Nuestras Raíces Hebreas por:
Rabí Dan Ben Abraham y sus colaboradores
En Ecuador.-
More.- Miguel López
JANUKA
CONOCIENDO AL MESIAS POR LAS RAICES HEBREAS (Ml PUEBLO NO AVANZA POR FALTA DE CONOCIMIEN I O... OSEAS 4:6)
JANUKA
En el articulo de hoy, hablaremos sobre la Fiesta de Januka, celebrada por los judíos cada ano. Januka no es una festividad ordenada bíblicamente en Levítico 23. Sin embargo, según el texto de Yohanan.-10:22, Yeshua guardo y celebro esta Fiesta. La "Fiesta de la Dedicación " mencionada en el libro de Juan 10:22 es Januka. En esta fiesta, se celebraron dos grandes milagros que ocurrieron en Israel en el Siglo IT antes del Mesías, Yeshua.
1 er. Milagro: la victoria de los valores hebreos sobre los valores del helenismo. Esto ocurrió mediante el esfuerzo de los macabeos, que derrotaron al ejercito invasor sirio que había ocupado la tierra de Israel e implantado el helenismo entre el Pueblo Santo.
2do. Milagro: la inauguración del culto en el Templo en /Jerusalén, cuando se produjo el milagro del aceite que fue multiplicado para que el candelabro pudiera alumbrar una semana con el poco aceite que había, hasta que pudieran producir nuevo aceite,
Además de estos dos primeros milagros, se produjo un tercero, que fue aun mayor y más grande. Este ocurrió precisamente en esta fiesta de Januka., más o menos cinco anos antes de la Era común. Este milagro es el advenimiento o introducción del Hijo de Elohim en el mundo. En la Masorah de Lucas/Uri 1:31-35,38, encontramos el relato de la visita del malaj Gabriel a Miryam., quien todavía era virgen; anunciándole el gran milagro de que ella concebiría en su vientre sin intervención de varón.
"Y he aquí, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Yeshua (Salvación). Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y Adonaí Eloha le dará el trono de su padre David; y reinara sobre la casa de Yaakov para siempre; Y su reino no tendrá fin. Entonces Miryam dijo al malaj: ¿Como será esto, puesto que soy virgen? Respondiendo el malaj, le dijo: la Ruaj Ha Kodesh/Espíritu de Santidad vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso lo Santo que nacerá será llamado Hijo de Elohim... entonces Miryam dijo: he aquí la sierva de Adonaí; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el malaj se fue de su presencia". Esto ocurrió durante la Fiesta de Januka', cuarenta semanas mas tarde nació el Mashiaj durante la Fiesta de Sukot (las Cabañas) o 'Tabernáculos", la cual se celebra a fines de septiembre o
Malaj se fue de su presencia". Esto ocurrio durante la Fiesta de Januka-, cuarenta semanas mas larde nació el Mashiaj durante la Fiesta de Sukot (Las Cabañas) o "Tabernáculos", la dial se celebra a fines de septiembre o principios de octubre, en el calendario gregoriano. El Mashiaj bajo del cielo y vino al mundo en la fiesta de Januka... ese es el mayor milagro que ha ocurrido en esta fiesta. La luz, Yeshua, vino al mundo (Juan 12:46) en la fiesta de Las Luces, que es otro nombre que se le da a Januka. Yeshua celebro la fiesta de Januka o Dedicación o de Las Luces, según esta escrito en Yojanan/Juan 10:22,23: "En esos días se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación /Januka".
LAH1STORIADE JANIJKA
Alejandro, el Grande, fue un famoso rey griego que conquisto la mayor parte del mundo conocido en su época. Domino todo el próximo Oriente que incluía la tierra de Israel, durante el Siglo IV a. M. Después de su muerte, su reino fue dividió en cuatro partes. Fue así que la tierra de Israel pasó a formar parte de la dinastía Seleucida que dominaba el área de Siria. Este es el trasfondo histórico y el marco detrás de la historia de Januka. Comenzó aproximadamente en el año
Cuenta la historia, que cuando un judío dio un paso hacia delante para hacer este sacrificio pagano en obediencia al mandate de los invasores, Matatías mato al judío infiel y posteriormente, ataco a los soldados. ¡En ese momento inicio la revolución! Matatías y sus cinco hijos sometieron a los griegos a una guerra de guerrillas para alcanzar la independencia de Israel. A cause de su bravura y liderazgo, los judíos ganaron Milagrosamente la guerra contra los griegos y consiguieron su libertad para adorar al único Eloha verdadero de Israel. El templo, que había sido profanado por este sacrificio pagano sobre su altar, fue recuperado por los macabeos y dedicado de nuevo a Eloha. Se ha proclamado que después de la victoria militar de los macabeos sobre los invasores griegos, limpiaron el templo; y al hacerlo necesitaron encender
Para finalizar este estudio sobre la fiesta de Januka, celebrada por el pueblo judío cada ano, debemos recordar siempre que Yeshua era un judío respetuoso y practicante de las ordenanzas de Eloha, por lo que El celebraba las fiestas de su pueblo, incluyendo la fiesta de Januka, Dedicación o de las Lucas, según lo leemos en Juan 10:22,23. Nosotros podemos entonces, si lo deseamos, celebrar también la fiesta de Januka junto con el pueblo judío, recordando los tres milagros grandes que Eloha hizo. Conociendo, entonces, el tiempo del engendramiento de Yeshua, que fue durante la fiesta de Januka que se celebra durante el mes de diciembre en el calendario gregoriano, el cual rige el sistema mundial (pero no es el calendario dado por Eloha a su pueblo), y conociendo el tiempo del nacimiento de Yeshua, que como ya hemos estudiado, fue durante la fiesta de las Cabañas o Sukot, que se celebra a finales del mes de septiembre, podemos sugerir que los creyentes ya no deberíamos celebrar la falsa fecha del nacimiento de Yeshua el 24 y 25 de diciembre, la cual es utilizada por el sistema mundial. Adonaí dice: "Mi pueblo no avanza por falta de conocimiento" (Oseas 4:6, versión del arameo al español). Avancemos pues, en el conocimiento de Su palabra para que no perezcamos en el camino.
MAHANAIM
(Reunión de los dos campamentos)
ANTISEMITISMO
CONOCIENDO AL MESIAS POR LAS RAICES HEBREAS
(Mi pueblo no avanza por falta de conocimiento... oseas 4:6
PUES ASI HA DICHO YHVH DE LOS EJERCITOS:
EL QUE OS TOCA A VOSOTROS, A LA NIÑA DE Ml OJO TOCA. ZACARIAS 2:8
A través de los años, la entidad conocida como "cristiana" a tornado un sin numero de títulos, criterios, estatutos y doctrinas. Sin embargo, el antisemitismo (odio al pueblo judío) heredado desde un príncipe sigue formando parte de muchas denominaciones. Puesto que el tema que nos ocupa se refiere al antisemitismo dentro de los cristianos, manejare en forma general las entidades que identifican a "Jesús" el Salvador; como "cristianos", "cristiandad", "iglesia", "iglesia cristiana". Los escritos y acciones llevados a cabo por el Emperador Constantino en el ano 324 Dm muestran el odio irracional hacia los judíos. Su propósito no solamente se refería a presentar un "nuevo" modelo de religión y observancia sino que inducia abiertamente a desechar y pisotear el modelo religioso y cultural de los hebreos. El Emperador Constantino, con el fin de unificar el Imperio Romano, declare que el cristianismo seria la religión oficial. Para realizar su plan de unificación, tendría que crear una religión nueva; no podía seguir siendo la antigua fe judía mesiánica. Para los romanos, Israel y los judíos eran odiosos e indomables, y la nueva religión romana los odiaría también (asunto anticipado en la profecía en Daniel 7:7.) El Emperador Constantino ordeno ciertos credos para que se abandonaran las Raíces Hebreas de la fe mesiánica. El Rabino Haim Levi, en su Libro "Los del Camino" cita a Stefano Assemani, Acta Sanctorum Martyrum, Orientalium at Occidentalium Vol.1 Roma 1748, pagina 105. Entre los credos que ordeno el Emperador Constantino estaban estos:"Renuncio a todas las costumbres, ritos, legalismos, panes sin levadura, fiestas de corderos de los hebreos, sacrificios, oraciones, purificaciones, santificaciones y propiciaciones, himnos y canticos, observaciones, sinagogas y las comidas y bebidas de los hebreos. En una sola palabra, renuncio absolutamente a todo lo judío, toda ley, rito y costumbre"."Acepto todas las costumbres, ritos, legalismos, fiestas romanas, sacrificios, oraciones, purificaciones con agua, santificaciones por el Pontífice Máximo (el sumo sacerdote de Roma), propiciaciones, fiestas del sábado nuevo (Sun dai, día del sol), todos los nuevos Canticos, observaciones, y todas las comidas y bebidas de los romanos. En otras palabras, acepto absolutamente todo lo que es romano, toda ley nueva, rito y costumbre de Roma, y la nueva Religión Romana". Los creyentes en Yeshua al inicio eran únicamente judíos, luego se agregaron los gentiles. Las raíces hebreas eran compartidas. Los judíos creyentes en Yeshua no se convirtieron en gentiles, tampoco renunciaron a su cultura, mucho menos cambiaron sus costumbres, tradiciones y celebraciones. Las enseñanzas dejadas por Yeshua Ha Mashiaj se complementaban a su modelo de vida judía. Los ex-gentiles por su parte, no se les obligo a circuncidarse para tener la serial del pacto como los judíos. Las enseñanzas de Yeshua permitan renovar su entendimiento y dejar la vana manera de vivir. Esto incluía dejar a los ídolos hechicerías, ocultismo, celebraciones de comidas y fiestas paganas, música mundana, vicios etc. Así judíos y ex-gentiles en un mismo sentir, disfrutaban en el principio la esperanza de las buenas nuevas. (Efesios 2:14). No todos los judíos y gentiles creyeron en Yeshua, esto era un acto voluntario, no obligado. ¿Que fue lo que hizo que todo esto cambiara? Es evidente que uno de los motivos por los cuales el Emperador Constantino declare al cristianismo como la religión oficial del imperio, era por asuntos políticos y estratégicos. La Iglesia Romana se considero a si misma ser el reino de Dios:
• Quitó Las Fiestas dadas por el Eterno a su pueblo.
• Quitó el Día de Reposo dado por el Eterno, que empieza el "viernes" a la caída del sol y termina el "sábado" a la caída del sol.
El paganismo fue infiltrado y las ideas antisemitas ampliamente difundidas, lo que provoco que el pueblo judío siguiera siendo perseguido.Los romanos adoraban muchos dioses, pero su deidad principal era el sol, celebraban su gran festival de invierno el día 25 de diciembre, día que los paganos consideraban era el día del nacimiento del sol. En el año 440 EC (Era Común). La Iglesia, con el propósito que los paganos se sintieran cómodos, declare arbitrariamente el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesús (Yeshua); en lugar de celebrar el nacimiento de Yeshua en La Fiesta de los Tabernáculos o Sucot, que era el tiempo correcto, la iglesia escogió otra fecha y con ello enseño una mentira.
Los romanos designaron un día especial a la semana para rendirle culto a su deidad principal, el sol, y lo llamaron "el día del sol". Actualmente se le conoce en ingles como Sunday (domingo). El Estado decreto que el domingo debía ser apartado como un día especial para adorar al dios cristiano; así el día apartado por el Dios de Israel (Génesis 2:2-3; Éxodo 20:8; Levítico 23:1-3; Deuteronomio 5:14-15) se cambio de "sábado" a domingo. Yeshua el Mesías dijo: El hijo del Hombre es Señor del Shabbat (Mateo 12:8), El vino a destronar al dios Saturno y a confirmar el Día de Reposo (Shabbat), en la agenda del Eterno. Para los idolatras babilonios el Día del Reposo (Shabbat) lo llamaban "shapatu", y era visto como un día de duelo y de auto castigo, un día sombrío dedicado al planeta Saturno, donde se vestían de negro para intentar apaciguar la ira del demonio, ("the Forgotten Lenguaje" grove press, 1951).
La iglesia cristiana del principio desecho la riqueza de las raíces hebreas. Las ideas y las festividades paganas formaron parte de la cristiandad. El antisemitismo se infiltraba por medio de las bocas de líderes de la iglesia.
Juan Crisostomo (344-407 EC.) quien ejerció una fuerte influencia en la iglesia y considerado como uno de los mas grandes Padres de la Iglesia Primitiva, dijo respecto a los judíos: "La sinagoga es peor que un burdel... es una guarida de sinvergüenzas... templo de demonios dedicado a cultos idolatras... lugar de reunión de los asesinos de Cristo... es peor que una taberna... una cueva de ladrones. Casa de mala fama... morada de iniquidad... refugio de demonios... abismo de perdición. Por mi parte odio la sinagoga... y odio a los judíos por la misma razón".
Consideremos por un momento como la influencia de este personaje tuvo gran peso en el liderazgo de la iglesia, la actitud desafiante y el odio lleno de antisemitismo hacia los judíos y las estructuras de la misma, no fueron personajes aislados; la lista de líderes de la iglesia es amplia, entre ellos citamos:
• "Justino Martir (100-165 EC.), afirmo que el pacto de Eloha con los judíos ya no era valido y que los gentiles habían tornado su lugar en el plan de redención de Eloha.
• Orígenes (185-253 EC.) acuso a los judíos de organizar complots para matar cristianos.
• Eusebio (263-339 EC.) que escribió la historia de la iglesia de los primeros tres siglos, enseno que las promesas v bendiciones de la "TaNaJ" (Incluye la Tora, Profetas y Escrituras) eran solamente
Para los cristianos y que todas las maldiciones eran para los judíos. Declare asimismo que la iglesia era la "verdadera Israel de Dios" que había reemplazado a Israel literal en el pacto.
• Tertuliano (160-220 EC.) uno de los escritores cristianos mas importantes y cuyo trabajo fue muy significativo para desarrollar las doctrinas básicas de la iglesia, en uno de sus escritos llamado "Contra los judíos" culpo a todos los judíos de la muerte de Jesús (Yeshua).
• Ignacio, obispo de la iglesia de Antioquia en los primeros anos del siglo II, escribió que cualquiera que celebrara la Pascua con los judíos o recibiera emblemas de las fiestas judías, se constituía parte de aquellos que habían matado a "Jesús y a sus apóstoles".
• Martin Lutero (1542-1543 EC.) propuso que las escuelas y sinagogas judías fueran quemadas y que ellos fueran trasladados a comunidades (ghettos). Procure que se confiscara toda la literatura judía, la cual el consideraba era blasfemia, y que se prohibiera a los rabinos ensenar so pena de muerte. Sugirió que se les negaran salvoconductos mientras viajaran, con el propósito de evitar que el judaísmo se propagara. Incito para que se les confiscaran sus riquezas y que se usaran para apoyar la conversión de nuevos cristianos. Dijo que los judíos debían ser forzados a labores manuales como una forma de penitencia. El comentario final de Martin Lutero acerca de los judíos fue: "Cometemos una gran falta si no los aniquilamos.
Observemos que uno de los argumentos principales que fundamentan estos escritos llenos de antisemitismo, es que los judíos son los asesinos de Cristo (El Mesías). No debemos olvidar que estos escritores eran líderes importantes de la iglesia. Su influencia no solo alcanzaba las esferas de las altas autoridades, también alcanzaba al pueblo. Las personas hambrientas de conocimiento recibían y eran alimentados por un antisemitismo que generaba odio a los judíos. Muchas personas en su vida jamás conocieron a un solo judío. Sin embargo vivieron y murieron albergando en su corazón odio hacia ellos por haber asesinado a Cristo (El Mesías).
Analicemos lo escrito por el profeta Isaías "ciertamente el llevo nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre el, y por su llaga fuimos nosotros curados" (Isaías 53:4-5), "angustiado el, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció y no abrió su boca" (Isaías 53:7). La cristiandad acepta estos pasajes de Isaías que profetizan la muerte de Yeshua como un plan concebido por Eloha para traer salvación al hombre. El libra de Juan expresa las palabras dichas por Yeshua respecto a su muerte: "Por eso me ama el padre porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. NADIE me la quita, sino que yo de mi mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre" (Juan 10:17-18).
La muerte y resurrección de Yeshua han sido pilares fundamentales de la fe cristiana. Ahora bien, si el Mashiaj no hubiese muerto como murió y en el tiempo que murió y en el lugar donde murió, ¿que habría sido de ese fundamento? Si el Mashiaj no hubiese sido muerto, ¿que posibilidades de redención habría para el mundo? Lejos de culpar a los judíos por la muerte del Mesías, los cristianos que lo hacen deberían agradecer al Eterno por haber permitido ese sacrificio que abrió la puerta para que los gentiles pudieran entrar dentro de los pactos y promesas; deberían vivir agradecidos al Eterno toda su vida de que por aquel endurecimiento en parte a Israel (no en todos) el mundo entero es traído cercano a la reconciliación (Romanos 11:25)
Nunca debemos olvidar que todo lo que ocurrió con el Mashiaj, incluyendo su muerte, fue un plan divinamente ordenado, no fue una idea de los hombres, fue del Eterno, en su anticipado conocimiento de todas las cosas, como esta escrito: "A este, que fue escogido para esto por el previo conocimiento y la voluntad de Eloha..." (Hechos 2:23a). Un grupo de judíos. Gobernantes v ancianos del pueblo en aquel tiempo, tal vez sin conciencia de ello. No hicieron otra cosa que cumplir la voluntad del Altísimo que demando el sufrimiento y la muerte del Mesías como base para la redención de la humanidad. Exactamente como fue dicho por el profeta: "Eloha puso en el. El pecado de todos nosotros". acusar a
LOS JUDIOS DE LA MUERTE DEL MASHIAJ ES UNA IGNORANCIA PROFETICA.
Por otro lado, mientras el Eterno mismo, expuso al Hijo a la muerte, el Hijo mismo, voluntariamente acepto tan grande sufrimiento sin que su voluntad fuese violada ni sus derechos pisoteados. En ambos casos, la soberanía de Eloha es mantenida y la voluntad del Hijo preservada. Este es el Misterio de Eloha por un lado, y el del Mashiaj por el otro.
La enseñanza antisemita va contra los principios cristianos. Fue ampliamente difundida a través de los tiempos y durante la época del "Holocausto" y aun hoy detrás de muchos pulpitos (A mi parecer la palabra correcta para aplicar lo que hizo Hitler con el pueblo judío es genocidio, ya que Holocausto en la Torah era un sacrificio de olor grato al Eterno). Lo lamentable del caso es que muchas personas con anos de pertenecer y servir en iglesias cristianas, siguen creyendo y aceptando que los judíos mataron a "Jesús" (Yeshua).
"Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Mateo 27:25). Estas palabras han sido utilizadas ampliamente por la Iglesia para condenar a la nación de Israel. Los mensajes llenos de antisemitismo, expresan que los judíos han atravesado dolor y angustia por haber proferido esta maldición que alcanzara a su descendencia. Consideremos que en el lugar en que se dijeron estas palabras no estaban reunidos todos los judíos. Habrá judíos en otras ciudades, fuera de Jerusalén, en otros países. Los judíos de Jerusalén estarán en sus casas preparándose para La Fiesta de Panes sin Levadura y el Día de Reposo que se aproximaba. ¿Podrá un grupo de personas proferir una maldición, y esperar que la misma alcance a todo el pueblo, y descendientes? Imaginemos que un grupo de guatemaltecos llega al parque central, y a grandes voces declara maldiciones para Guatemala y todos los guatemaltecos ¿Tendrá relevancia esta actitud? Nada tuvieron que ver con el asunto los guatemaltecos que se encontraban en sus hogares, en los departamentos o fuera del territorio nacional.
Yeshua oro en su agonía: "Padre, Perdónalos" sus palabras no expresaron perdonar a un grupo determinado, su enseñanza mostraba que amaba a Su Pueblo. Cuando murió Lázaro, Yeshua lloro de ver el sufrimiento de sus amigos, El mismo era judío como Lázaro, Marta y Miriam. Entonces si el plan de reconciliación del ser humano vino por el sacrificio de Yeshua, debería interpretarse que esta maldición declarada por un grupo de personas entre judíos por su sacrificio. Muchas organizaciones y personas cometen errores provenientes del antisemitismo, el cual trata de anular y desechar al pueblo de Israel.
"Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz y la gloria del Eterno ha nacido sobre ti y andarán las naciones (gentiles) en tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento" (Isaías 60:1-3). Este Pasaje se aplica directamente a la nación de Israel, es una promesa de su total restauración, es el cumplimiento de lo dicho a Abraham, en que serian benditas todas las naciones de la tierra. El pasaje también nos muestra que las naciones andarán a la luz del Eterno que resplandece en la nación de Israel. El orgullo, la insensatez, la falta de búsqueda con humildad de corazón de La Palabra del Adonaí ¿Habrá cegado nuestro entendimiento? El antisemitismo romano ha formado parte de la enseñanza de la iglesia cristiana. Alimento durante siglos los corazones de los creyentes, creo con su enseñanza un repudio y rechazo hacia los judíos. Mas tarde este odio se materialice en la persecución y muerte a los judíos. Las cruzadas, la inquisición y los pogramas, fueron movimientos que se concretaron por la enseñanza heredada de los líderes de la Iglesia Romana.
Hay en la Torah hay señaladas seis maldiciones que tienen nombre. La primera maldición es la palabra que viene identificada con AOR. Este es el nombre de un tipo de maldición que opera en el mundo espiritual en los aires. AOR es una fuerza poderosa que causa que ALGUIEN SEA PRIVADO DEL DON DE VER LA VERDAD. AOR ES el Nombre para una maldición que ciega a una persona, organizacion, o nación, de tal forma que cuando lee la Escritura, no le permite entenderla correctamente bajo una perspectiva hebrea, produce ceguera espiritual. Y el eloha de israel, padre de avraham, isaac y JACOB PERMITE QUE ESTA MALDICION AOR OPERE CUANDO SE HABLA MAL de su pueblo judio. Dice la Escritura: "Yo bendeciré al que te bendiga y maldeciré al que te maldiga" (Génesis 12-3). ¿Amas a Israel? ¿Amas a Jerusalén? Si en tu corazón encontraste una respuesta afirmativa, te felicito; ellos son un pueblo especial con promesas del Eterno que se van a cumplir. Recordemos que "Quien toca a Israel toca la niña del ojo del Eterno" (Zacarias 2:8).
MAHANAIM (Reunión de Los Dos Campamentos)
EL REPOSO DEL SHABAT
CONOCIENDO AL MESIAS POR LAS RAICES HEBREAS
(Mi pueblo no avanza por falta de conocimiento... oseas 4:6)
El estudiar la Torah y no solo leerla, me ha llevado a entender muchos de los mensajes que el YHWH nos ha dejado a través de su Santa Palabra, y he encontrado un tesoro de mandamientos, ordenanzas y deseos del YHWH de Israel, para la salvación de mi alma y una vida identificada con El. Muchas veces me han preguntado porque celebro el "Shabat, tenga a mano su Torah para que veamos juntos: Empecemos en Bereshit (Génesis) capitulo 1, alii podemos encontrar, que Hashem en su gran obra de la creación, únicamente dio dos bendiciones: Una fue para el varón y la mujer creados, y la segunda, para el Día de Reposo, agregando a esta bendición la santificación del día, es decir, que encontramos en esta ordenanza de nuestro Creador, un mandamiento general, para que sea observado perpetuamente. Y conociendo de su inmensa sabiduría, no podemos dudar que este mandamiento le fue dado y explicado a nuestro padre Adán, para que lo transmitiera a su mujer Java/Eva, a sus hijos y estos a sus generaciones, convirtiéndose en un mandamiento oral, es decir aun no escrito, ya que esto sucedería en la revelación dada a Moisés, que esta escrita en la Torah.
Ahora, veamos la celebración del Shabat como un mandamiento de Eloha ya escrito. Leamos en Shemot (Éxodo) 20:8-11 "Acuérdate del día séptimo para santificarlo. Seis días trabajaras y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para Eloha tú YHWH; no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo el YHWH, los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y el séptimo día descanso; por tanto Hashem bendijo el día de reposo y lo santifico". Lo que quiere decir, que es un mandamiento real y al cual debemos dar cumplimiento. En Shemot (Éxodo) 35:1,2, encontramos la fuerza con que se hacia que el pueblo de Israel cumpliera con el mandamiento del Día de Reposo, teniendo la
sentencia de que aquel que hiciere trabajo alguno en ese día moriría... (Esto significa que cuando desobedecemos las ordenanzas del YHWH, algo dentro de nosotros va muriendo y separándonos de El). Lo mismo le sucedió a Adán y Java/Eva cuando
Desobedecieron la orden del YHWH que vemos en Bereshit (Génesis) 2:16,17: "Y le dio este mandato: Puedes comer de todos los arboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de el comas, ciertamente morirás". Algo dentro de Adán y Java fue muriendo, separándose de Hashem por su desobediencia, ya que la paga del pecado es muerte... Romanos 6:23.
En Vayikra (Levítico) 23, encontramos escritas las fiestas solemnes, fiestas no convocadas por el hombre, sino surgidas del mandato de Hashem; y encontramos en el versículo 3: "Seis días trabajareis, pero el séptimo día será de reposo, es un día de fiesta solemne en mi honor; ningún trabajo haréis. Donde quiera que ustedes vivan será sábado consagrado al YHWH. Observemos la ultima frase de este versículo "Donde quiera que ustedes vivan...", así que no es necesario estar en el desierto, o en la tierra de Israel; es en cualquier lugar del mundo. En Devarim (Deuteronomio) 5, encontramos "Los Diez Mandamientos", y en los versículos 14 y 15 dice: "Pero observa el séptimo día como día de reposo, para honrar a Adonaí tu YHWH". Esto quiere decir que este día de reposo es para dedicarlo al YHWH de Israel; el versículo 15 finaliza diciendo: "Por lo cual, Adonaí tu YHWH te manda que guardes el Día de Reposo" (Shabat). Pero no faltara alguien que diga: "Eso estaba en el Éxodo para el pueblo de Israel que estaba en transito en el desierto". Pero si leemos en el libro de Ezequiel 22:26, (aquí termino el éxodo y ya estamos en Israel), Hashem dice: "Sus sacerdotes han violado mi ley, y han profanado mis cosas sagradas; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni han enseñado a distinguir entre lo puro y lo impuro, y de mis días de reposo/Shabat apartaron sus ojos, y yo he sido deshonrado en medio de ellos". Aquí estamos ante un lamento del YHWH de Israel, por los pecados cometidos, diciendo específicamente "... y de mi día de reposo apartaron sus ojos", mostrándonos la importancia que tiene para El Shabat. Hay varias citas sobre el Shabat en los libros de los Profetas, como Josué 1:13, Nehemías 10:31, Isaías 56:2 y 58:13, pero especialmente pongo en tu corazón la lectura de Jeremías 17:19-27, para que aprecies la magnitud de lo que el Shabat es para Hashem.
¿QUE PASA CON EL "NUEVO TESTAMENTO"?
En muchas ocasiones, a los creyentes se les ha enseñado que Yeshua nos vino a dar una nueva vida, "la del amor y la gracia", y claro que El es todo amor y perdona nuestros pecados; pero Yeshua dijo clara y tajantemente en Mateo/Matiyahu 5:17,18: "No piensen que he venido para abrogar (anular) la Ley o los Profetas; no he venido a anularlos, sino a darles cumplimiento. Les aseguro que mientras el cielo y la tierra existan, ni una letra, ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido"; quiere decir que lo ordenado por Hashem, esta vigente y lo estará por los siglos de los siglos. Encontramos muchas referencias del cumplimiento del Shabat por parte de nuestro YHWH y Salvador Yeshua el Mesías, coma en Lucas 4:16 "Y vino a Nazaret donde se había criado, y el día de reposo (sabado) entro en la sinagoga como era su costumbre, y se levanto a leer, y le entregaron el libro del profeta Isaías..." ¡Que hermoso! Yeshua celebraba el Shabat, siguiendo las ordenanzas y mandamientos de Su Padre.
Según las Escrituras, el Shabat es el primer "Moed" o Encuentro que el YHWH entrego a los hijos de Israel; leemos en Levítico 23:1-3: "Hashem hablo a Moshe y le dijo: Habla a los hijos de Israel y diles: Estas son las fiestas que yo he establecido y a las que ustedes han de convocar como fiestas solemnes en mi honor.
Yo el YHWH, las establecí. Trabajaran ustedes durante seis días, pero el séptimo día es de reposo, es un día de fiesta solemne en mi honor, en el que no harán ningún trabajo. ¡Donde quiera que ustedes vivan, será sábado consagrado a! YHWH". También encontramos en las Escrituras que el Shabat es un "ot” o Señal Profética, del descanso que recibimos aquí y ahora y del otro reposo que aun espera por el pueblo de Adonaí. Leemos en Shemot (Éxodo) 31:16,17 "Los israelitas deberán observar el Shabat. En todas las generaciones futuras será para ellos un Pacto Perpetuo, una señal eterna entre ellos y yo. En efecto en seis días hizo el YHWH los cielos y la tierra, y el séptimo día descanso". Leyendo Romanos 11:17-18 y 25, Efesios 2:12,13, entendemos que cuando un gentil acepta a Yeshua como Su Salvador, el YHWH de Israel no lo deja en el Olivo Silvestre, — figura del paganismo y mentiras heredadas bajo el sistema del mundo— , sino que lo quita de allí y lo injerta en el Olivo Natural, —figura de Israel—. Empieza como israelita a ser alimentado por Su Palabra junto con los judíos que ya creyeron que Yeshua es el Mashiaj de Israel; esa persona empieza a celebrar las fiestas del YHWH dadas a Su Pueblo, incluyendo el Shabat (Isaías 66:23).
¿QUE DE ACUERDO AL CALENDARIO JUDIO EL DIA EMPIEZA CON LA PUESTA DEL SOL?
La costumbre de contar los días de esta manera, se basa en el sistema usado en el Libro de Génesis. Al final de cada día de la Creación, la Torah dice: "Y vio YHWH que era bueno... Y fue la tarde y la mañana un día". Levítico 23:32 dice: "...de tarde a tarde guardareis vuestro reposo" Cada periodo de veinticuatro horas comienza en la tarde al ponerse el sol; así, el Shabat empieza con la puesta del sol del viernes y continúa durante las próximas veinticuatro horas hasta la caída de la noche del sábado.
Nunca debemos olvidar que así como el tabernáculo/Mishkan terrenal fue hecho de acuerdo con el modelo de otro "celestial", y que así como la Jerusalén terrenal es una proyección de la Jerusalén Celestial; así el Shabat semanal nos habla del Shabat Eternal que será introducido por Mashiaj ben David, Yeshua el Mashiaj, Rey de Israel. Santificar el Shabat es un mandamiento con el cual el YHWH nos ha honrado; este día exalta la gracia y la misericordia de nuestro Creador; su gran poder y su grande amor por los hijos de Israel, es expresado en la Creación y la Redención. Nunca deberás olvidar que el mandamiento del Shabat es para los libres, no para los esclavos, pues en cada Shabat los hijos de Israel recordamos de forma muy solemne y especial, no solamente el poder del YHWH manifestado en la creación de los cielos y de la tierra que se ven, así como los Cielos Nuevos y la Tierra Nueva que aun no se ven; sino también el éxodo de la esclavitud egipcia y el otro éxodo, mayor aun, que nos ha sido prometido y que nos dirige y nos orienta proféticamente hacia la redención final, que nos ha sido asegurada por el YHWH a través de Yeshua Ha Mashiaj.
Como sabemos Devarim (Deuteronomio):18 esta relacionado con el pecado de idolatría. Según Rabbeinu Bahya, uno de los sabios de nuestro pueblo, afirma que vestirse de negro en Shabat fue originalmente una costumbre idolatra de los gentiles en Babilonia, que adoraban a las estrellas y consultaban Agüero. Afirma también que para los idolatras babilonios, el día de Shabat que llamaban "SHAPATU" fue visto como un día de duelo y de auto castigo, un día sombrío, dedicado al planeta Saturno (de donde luego Roma invento el sábado o "Día de Saturno"), donde se vestían de negro para intentar apaciguar la ira del demonio. El Psicólogo Erich Fromm nos ayuda a entender esta practica en su obra "El lenguaje olvidado" ("The Forgotten language", Grove press, 1951) donde afirma: "Saturno, en la antigua tradición metafísica y astrológica, simboliza el tiempo. El es un dios del "tiempo" y por extensión el dios de la muerte". En tanto que el hombre lleva la imagen de YHWH, es decir, esta dotado de alma, con razón, amor y libertad, la no esta sujeto al tiempo o la muerte. Pero en tanto que el hombre tiene un alma natural (1 Corintios 2:14) con un cuerpo sujeto a las leyes de la naturaleza, esta sujeto entonces al tiempo y la muerte. Los idolatras babilonios querían sosegar la Ira del "dios del tiempo" por medio de la auto castigación.
La Torah en su concepto de Shabat, nos habla que al detenernos de hacer trabajos en Shabat por un día, nos salimos de las ataduras del tiempo terrestre, donde no hay cambios en la naturaleza de las cosas, no hay trabajo, no hay interferencia humana, no hay tiempo. El dios del tiempo babilónico", el Shabat bíblico simboliza la victoria del hombre sobre el tiempo; el tiempo es así suspendido, Saturno es destronado justamente en su mismo día: "el sábado", el "Día de Saturno". Esto nos ayuda a entender porque Yeshua el Mashiaj, dijo, "El Hijo del Hombre es Adoni del Shabat (Mateo 12:8). El vino a destronar al dios Saturno y a devolver al día del Shabat, su lugar en la agenda del YHWH, por el bien de los hijos de Israel. "Si por causa del Shabat apartas tu pie para no hacer tus deseos en mi Yom Tov, y lo llamas delicia, glorioso, kadosh del YHWH, y lo honras, no haciendo nada conforme a tus caminos, ni según tu voluntad, ni hablando palabras ociosas, entonces pondrás tu confianza en el YHWH, y hare que andes por lugares altos de la tierra, y te alimentare con la heredad de Yacob tu padre; porque la boca del YHWH lo ha dicho. Isaías 58:13,14. Por toda esta base bíblica he entendido que debo celebrar el Shabat, agradando así al YHWH y a su Hijo Yeshua el Mashiaj, mi Salvador y Adoni.
Deje que la bendición del Día de Reposo entre en su hogar, llenando de gozo su vida y la de su familia. ¡
Shalom Ubraja! (Paz y benediction)
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